由来（354）之北京地名“三家店”……

2025-06-06 06:35:35 1958世界杯

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三家店村地处京西古道的永定河渡口，是连接京城和西山的京西门户，因地理位置的特殊性，有数条古道交汇于三家店。

三家店村明代成村，原村有三家店铺，故名。三家店是本地最主要的货物集散地，村内店铺林立。村中现存文物古迹众多，村西旧有行宫一座，为清康熙驾幸热河首站；雍正皇帝的次女怀格公主墓就坐落在村东；天利煤厂，龙王庙，白衣观音庵，二郎庙，关帝庙铁锚寺和山西会馆等都是村内保留完好的建筑。

三家店龙王庙创建于明代，清代三次重修。龙王庙坐东朝西，是三合院形式，上镶有石额“古刹龙王庙”，正殿三间，左右配殿各三间，均为硬山式。大殿前出廊，廊下立顺治、乾隆、光绪时期三通石碑。殿内龛台上端坐着北京地区仅存的五尊乾隆时期的龙王神像，两旁有雷公、电母等塑像。大殿内两侧墙上有气势宏大的“龙君出行图”壁画，是十分珍贵的文物。这三位在中国古代神话中神力无边的形象第一次这样真实的出现在我们的眼前，其艺术魅力非同一般，有很高的艺术价值。1981年，门头沟区政府公布三家店龙王庙为第一批文物保护单位。

天利煤厂地处三家店中街，由祖籍山东青州府的殷姓家族创建于清道光前后，同治、光绪时期达到了鼎盛阶段。院落坐北朝南，外有高大的围墙，由东院、中院和西院三组院落组成，构成一座完整的大四合院。建筑物均为硬山清水脊，砖雕构件细致入微，精美华丽。古民居我们先进入的东院是煤厂的核心院落，大门面阔一间，无门坎，是煤厂进、出煤炭的惟一通道。正房及倒座房皆五间，两厢各有六间，皆为清水脊，全院方砖铺地，这里是办公、结账的场所。殷家居住院则在中院(75号)，是由三十六间房构成主次分明的三进四合院，规模很大。黑漆的大木门开在西南角，门与倒座房相连，门前有雕刻精致的门墩石一对。进入大门，西房有精美的跨山影壁，东房也有一造型精美的影壁。全院方砖铺地，东西厢房各两间，硬山卷棚顶，石望板，灰筒瓦。二进院与前院之间正中有一大门楼，清水脊，戗檐砖雕非常精美。全院青石墁地，一条石铺甬路，正房五间，东西两厢配房各三间。后院房屋较前二进院更为精良，是殷家长者居住的院落。西院为一组二进跨院，无东房，大门开在西南角。这个院有房十二间，过去是煤厂工人居住用房，还算宽敞。2001年，北京市政府公布天利煤厂为第六批文物保护单位。

关帝庙铁锚寺建成于明万历二十年(1592)以前。上刻有“关帝庙铁锚寺”。正殿三间，石板顶，清水脊，两厢配殿各三间。光绪二十六年(1900)铁锚寺曾作为本村义和团的拳坊。站在寺中，遥想当年这里练拳的“喝”、“哈”之声震天，不知道会不会吵了在这里清修的道人。

大门楼二郎庙明万历二十年(1592)已建，为民间宗教建筑。二郎庙坐北朝南，是四合院式建-筑。前殿19，面阔10．5米，进深8米，元宝顶，箍头脊，黑琉璃顶，有垂兽，勾头滴水，旋子彩绘。后殿为硬山大脊，黄琉璃瓦，勾头滴水，苏式彩绘。东西配殿各三间，硬山式，筒瓦顶，有吻兽。庙内现存石碑二通，须弥碑座一个。二郎神在我们小的时候听到的神话故事当中，总是以反面角色出现，尤其是他面对孙悟空时的恼羞成怒和无可奈何常常惹得孩子们开怀大笑，长大了，倒觉得他是个很可爱的神仙。

白衣观音庵白衣观音庵也在中街上，建于唐代，辽、金、明、清重修。它是佛教建筑，供奉白衣观音菩萨。白衣观音庵坐北朝南，山门一间，大硬山调脊，筒瓦，砖吻兽，五小垂兽，排山勾滴，门额前有石刻“白衣观音庵”。正殿三间，大硬山调脊，黄琉璃简瓦吻兽，有五小兽，前带廊，五架梁，苏式彩绘，面宽11.05米，进深7米。两厢配殿各三间，天王殿三间，建筑精巧严谨。大殿内有石碑一通，即《白衣观音庵重修碑》，咸丰二年(1852)立，青石质，方首，额雕云纹，额书“万古流芳”。1998年，门头沟区政府公布白衣观音庵为第四批文物保护单位。

山西会馆位于村中街南侧，成了三家店小学的校址，是清代建筑。明代以来，山西各处商人来此经商渐多，于是建起了山西会馆。院内方砖墁地，房屋建于青石台基之上，现存大殿，面阔三间，进深两间，前为元宝顶箍头脊，有戗兽；后为硬山大脊，黄琉璃瓦顶，有望兽。两厢配殿各三间，元宝顶，板瓦筒瓦合瓦，排山勾滴。对于那些从山西赶来京城的人们来说，经过旅途的劳顿，在入京之前看到这座山西会馆无疑的会让他们热泪盈眶，倍感亲切。也更因为晋商的富庶与同乡仁爱之心，这座建筑建造得比一般的建筑要精致得多。我们在这里看到山西会馆，忍不住又要慨叹历史上晋商曾有过的辉煌和同乡间这样的团结与帮携是分不开的。殷家大院堪称清代民居的精品，山西会馆见证了晋商昔日的辉煌。

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