吴兴十二兴②丨桑鱼丝兴，丝绸之府的故事来源：来源：爱上吴兴客户端发布时间： 2022- 07- 14浏览次数：【字体：小中大】

2025-05-12 11:35:56 1958世界杯

此时需要解决一个重要问题——量产，也就是丝织业的规模化。规模越大，产生的贡赋品越多，吴兴越兴盛，怎么解决呢？男耕女织和桑基鱼塘。

男耕女织是以家庭和性别为基础的社会分工，桑基鱼塘是以桑鱼共利为基础的循环农业，这两个基础都汇集在了一对夫妻身上——范蠡和西施。

范蠡在吴越争霸结束后与西施隐居太湖，他真正的身份转变成了大商人——“陶朱公”，他留下了一本书《陶朱公养鱼经》（也有说法叫《陶朱公种鱼经》），就是把鱼当做种子，种在鱼田中，等待收获。在书中他详细的写了在太湖边怎样引太湖水，几亩见方开挖鱼塘，在德清山区怎样开挖，在吴兴河港边怎样开挖，利用吴兴天然的“地荡”（中间低洼四周高起的特殊地形）做鱼塘。这是世界上最早关于人工养鱼的著作，为的就是让鱼达到量产，为的是那口吃的。

他的夫人也没有闲着，一开始在地荡边家门口天然形成的桑树林引起了西施的兴趣，因为她发现往往地荡四周的桑树桑叶特别肥大，蚕宝宝吃了之后长得快，于是通过观察知道了荡里鱼的粪便等等有机物能够滋润桑树，那干脆，用荡泥每年来培护桑树根，做成了桑基，而蚕宝宝的粪便蚕沙也能喂鱼，让鱼补给大量营养，养出来的鱼也更健康。这个技术被西施传授给吴兴区的蚕娘们，这才有了“蚕花二十四分”的传统习俗，西施也被织里轧村、八里店和德清蠡山村等地百姓称作“蚕花娘娘”。而天然形成的地荡经过几千年的人工修筑，从“桑基鱼荡”变成了“桑基鱼塘”，有些地方又把蚕桑和种田结合，形成了“桑基圩田”。

这项技术改革最大的贡献其实在于社会分工形成了——男耕女织。吴兴作为传统农耕区，其实赋税很重，男子种田的所得一年下来，除了贡赋上缴，剩下的无非是家庭口粮。一个吴兴传统农业家庭想要有额外的可支配收入，就必须靠女子养蚕缫丝，正所谓“蓬头垢面一个月，油头粉面一整年”，最辛苦的一个月是蚕月，等蚕月一过，卖掉了生丝，接下来一年的家庭收入都有了，日子就好过了，所以你会发现，因为男女在家庭收入上的地位同样重要，所以男女平等程度，吴兴自古高于全国，对女性的尊重、家庭的和睦、家风的淳华，这都是基础。

所以光绪十七年，慈禧在颐和园中开辟桑园，在福华门造绮华馆，专门选拔了以吴兴织里轧村为主的四十名湖州蚕妇进京，教授太后、皇后、皇妃们养蚕缫丝的技艺，作为“母仪天下”的必备习题。